MENÁ CHRÁMU

    MENÁ CHRÁMU

ilustrácia: autorka

Tóra uvádza niekoľko mien Chrámu. Najznámejšie je Bejt ha-Mikdaš (Svätý Dom), či Bejt Elohim (Boží Dom), alebo len Ha-Bajt (Dom) – pretože to bola najsvätejšia stavba v Izraeli.

Z ďalších názvov možno ešte spomenúť Chacerot Adonaj (Hospodinovo Nádvorie), Hejchal (Palác), Bejt Zebul (Dom Obidlí), Bejt Avotejnú (Dom našich otcov), Bejt Tefila (Dom Modlitby), Bejt Menucha (Dom Odpočinku) či Ha-Bajt ha-Eljon (Dom Najvyššieho).

Termín Devir slúžil pôvodne na pomenovanie Najsvätejšej svätyne. Neskôr označoval celý Chrám.

Podľa legendy toto označenie pochádza zo slova DAVAR (slovo), pretože toto Svätá Archa aj naozaj obsahovala a to v podobe Desatora (Aseret ha – divrot).

Iní spájajú DEVIR so slovom DEVER (mor), pretože ten bude uvalený na takého človeka, ktorý nebude dodržiavať Desatoro.

Ha-dom Adonaj  (Božia Podnož) je zas termín, ktoré sa v Biblii objavuje viackrát a ktorý zobrazuje Boha ako Pána Vesmíru sediaceho na Tróne (Nebesiach) a Zem pritom používa ako Podnož.

V proroctve Zachariášovom je pod termínom Levanon (Libanon – od “lavan” = biely; podľa bielych vrcholkov hôr), označovaný práve Chrám, pretože tento bol postavený z libanonských cédrov. A tak mudrci za pádom Libanonu videli vždy aj pád a zbúranie Chrámu.

Zároveň, termín začína písmenami LEV (srdce) a práve srdcia všetkých sa k Chrámu obracajú, modliac sa k Hospodinovi. A tak sa Chrám zvykne nazývať aj Lev ha-Olam (Srdce Sveta).

A aj autor knihy ZOHAR používa termín Lev šel kol ha-olam (srdce celého sveta).

-chanele-

Zdroj: ZOHAR I  84b  k Lech lechá,

Jer 4.18;

1 Kr 9.3